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lunes, 21 de marzo de 2016

En la prensa: Los arqueólogos reubican el teatro romano de Osca y hallan un gran capitel corintio



La revista Bolskan, que edita el Instituto de Estudios Altoaragoneses, publica un detallado trabajo de Javier Ruiz y José Luis Cebollada sobre los restos del teatro romano de Osca. La arqueóloga, Julia Justes, señala que dicho estudio significará un antes y un después sobre el conocimiento de la ciudad de Osca. Permitirá, por ejemplo, articular la ciudad, conocer dónde podían situarse sus elementos más importantes.

Eso sí, Justes echa en falta que la ciudad ponga en valor estos y otros restos. Por ejemplo, no hay una señalización de los restos, tampoco una explicación.

Los restos en cuestión, son mínimos, pero la dimensión de los sillares hablan de una construcción pública de grandes dimensiones, del teatro romano, sin duda.

Justes también ha participado en los trabajos que han permitido hallar un capitel corintio de grandes dimensiones, que podría pertenecer a la escena del Teatro.

Como figura en uno de los planos de la revista Bolskan, todo hace indicar que la escena del teatro podría situarse en el Coso Bajo, mientras que las gradas se extenderían hacia la parte vieja, llegando a la calle Peligros y rozando la Plaza de la Moneda. Eso es lo que recogen las últimas investigaciones de los arqueólogos Ruiz y Cebollada, que ahora reorientan esta importante pieza.

El estudio forma parte de la última publicación de Bolskan en papel. El próximo número se editará únicamente en formato digital y tendrá un nuevo director, sustituyendo al recordado Vicente Baldellou.

Fuente: http://radiohuesca.com

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lunes, 14 de marzo de 2016

León y caballo: la venatio entre animales.

En los Museos Capitolinos se encuentra esta escultura:


La temática es clara: un león ataca a un caballo.  Aunque esta es una pieza griega fechada entre 325-300 a.C. que se encontrase en las cercanías del Circo Máximo de Roma no deja de ser interesante.

Los romanos eran muy aficionados a las escenas de caza entre animales, estas se podían dar en el foro (habilitado para ello), en el circo y en el anfiteatro desde su aparición.

No es un hecho aislado.  Este tipo de espectáculos también se representaban en mosaicos como estos:



Impresionante ¿Verdad?  Tendréis más información sobre estos espectáculos dentro de unos temas.  ¡Animo!
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sábado, 5 de marzo de 2016

¡Gladiadores! ¡No hay dolor!

Cuenta Aulo Gelio en Noches Áticas XII, 5, 12:

"bien por insensibilidad de su espíritu, bien por fiereza o por cierto entrenamiento infausto y forzoso para soportar los dolores, como fue, según nos han contado, el caso de un fiero gladiador que, en una fiesta del césar,  se reía mientras los médicos estaban sajándole las heridas"

Fresco.  Pompeya.  S. I
"Lapix extrayendo una punta de flecha a Eneas"

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martes, 1 de marzo de 2016

Grupo en FACEBOOK

Si eres estudiante de nuestro curso, tienes Facebook y te apetece... Puedes participar en el grupo que hemos creado para la ocasión.  ¡¡Os esperamos!! (Solo para alumnos, muchas gracias).

Pincha aquí.
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lunes, 29 de febrero de 2016

En la prensa: Porcuna hará catas para determinar el estado del anfiteatro romano y estudiar su posible recuperación



Cultura.- Porcuna hará catas para determinar el estado del anfiteatro romano y estudiar su posible recuperación 




El Ayuntamiento de Porcuna (Jaén) tiene previsto realizar catas para determinar el estado en que se encuentra el anfiteatro de la ciudad romana de Obulco y analizar, a la luz de los resultados, si es viable o no su recuperación.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2684733/0/cultura-porcuna-har-catas-para-determinar-estado-anfiteatro-romano-estudiar-su-posible-recuperacion/#xtor=AD-15&xts=467263

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domingo, 28 de febrero de 2016

¿Un chistecito?

Hoy, como es domingo, os dejamos un chistecito.

Aprovecho para comentaros que las profesoras ya estamos dando los últimos retoques a los dos primeros temas.  Esta semana subiremos al aula virtual del CEPOAT el tema 1 y os daremos acceso a él.  ¡¡Os esperamos por allí en unos días!!


¿Cómo sería construir un Colisseo según la filosofía de Ikea? 


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viernes, 19 de febrero de 2016

Una inscripción de un secutor.

A partir del siglo III la decisión de si matar o dejar morir a un adversario en un especátulo paso a ser de los gladiadores victoriosos.  Unas veces se les dejaba vivir, otras en cambio se ejecutaba al caído.  Esto daba mayor espectáculo a la lucha de gladiadores porque el público nunca sabía cómo iba a terminar la lucha puesto que los dos gladiadores podían ser amigos, enemigos, etc.

Aquí tenemos el caso del secutor Urbicus, en su epitafio (CIL, V, 5933) dejaron inscrito "te moneo ut quis quem vicerit occidat" ("te recomiendo que mates a quien has vencido").  Podemos deducir, por esta frase, que Urbicus en juego anterior decidió dejar con vida al vencido, pero que esto fue la causa de su muerte, puesto que en una lucha posterior el vencido no tuvo clemencia con Urbicus.


Epitafio del siglo II o III d.C.  Estela. 



Sobre la inscripción aparece la imagen de un gladiador que sostiene una espada y un escudo, con un perro a sus pies. 

Traducción: "Para el espíritu de los difuntos. Para Urbicus de Florencia, secutor de primera clase, que combatió 13 veces y que vivió 22 años. También a sus hijas, Olimpia, de 5 meses, y Fortuna. Laurica, su esposa le cree merecedor de ello.  Te recomiendo que mates a quien has vencido."



La estela se encuentra en el Antiquarium de Milán (Italia)

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